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PHILOSOPHIE · ÉCOLOGIE · CONSERVATISME

Philosophie écologiste

Name: Philosophie écologiste
Brand: Hétairie
SKU: EHTR-GREENP-HILO
Price: 25.00 EUR
Availability: InStock

Comment penser sérieusement la planète

« Et si, pour sauver notre environnement, il fallait commencer par aimer ce qui est à nous ? »

25 € EUR

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À propos du livre

L’écologie n’appartient pas à la gauche.

Depuis plusieurs décennies, la défense de l’environnement semble indissociable d’un même programme : réglementations toujours plus nombreuses, institutions supranationales, restrictions, planification et transformation radicale de nos modes de vie.

Roger Scruton propose une autre voie.

Une écologie fondée non sur la culpabilité, mais sur la responsabilité ; non sur la contrainte venue d’en haut, mais sur l’initiative locale ; non sur le rejet de notre civilisation, mais sur l’attachement à ce que nous avons reçu et que nous voulons transmettre.

Car nous prenons soin de ce que nous aimons.

Notre maison. Notre village. Nos paysages. Notre pays. Le monde familier dont nous nous sentons responsables.

Scruton donne un nom à cet attachement : l’oikophilie, l’amour du foyer.

Dans cet ouvrage majeur, il montre pourquoi le conservatisme et l’écologie, loin d’être opposés, procèdent au fond d’une même intuition : préserver un héritage afin de pouvoir le transmettre.

Sommaire

Préface

01 Réchauffement local

02 Alarmisme mondial

03 La quête du salut

04 La précaution radicale

05 Solutions de marché et homéostasie

06 L’économie morale

07 Heimat et habitat

08 Beauté, piété et profanation

09 Aller nulle part

10 Engendrer un "quelque part"

11 Propositions modestes

Annexe 1 Justice mondiale

Annexe 2 Comment devrions-nous vivre ?

Format

Broché — 14,8 × 20 cm

Pages

436 pages

Prix broché

25 € TTC

Éditeur

Éditions Hétairie

Un livre pour ceux qui refusent de choisir entre écologie et liberté

Philosophie écologiste propose une troisième voie.

Ni l’indifférence face à la destruction de notre environnement.

Ni l’écologie punitive, centralisatrice et catastrophiste.

Mais une politique de la conservation fondée sur l’enracinement, la responsabilité, la beauté, la propriété, les communautés locales et l’amour du foyer.

01

Pourquoi le conservatisme est peut-être la véritable philosophie de la conservation.

02

Pourquoi nous protégeons mieux ce dont nous nous sentons personnellement responsables.

03

Pourquoi les grandes institutions internationales échouent souvent là où les communautés locales réussissent.

04

Pourquoi ni le marché ni l’État ne peuvent, à eux seuls, résoudre la question environnementale.

05

Pourquoi la beauté des paysages, des villes et de l’architecture est une véritable question écologique.

06

Pourquoi l’amour de son foyer, de son territoire et de son pays peut devenir l’un des plus puissants moteurs de la protection de l’environnement.

Ce que vous trouverez dans le livre

Six idées pour penser l’écologie autrement.

01

CONSERVATISME

Conserver la nature comme on conserve une civilisation

Pour Scruton, conservation de l’environnement et conservatisme procèdent d’un même principe : nous ne sommes pas les propriétaires absolus du monde, mais les dépositaires temporaires d’un héritage.

La véritable question écologique devient alors celle de la transmission : quel monde laisserons-nous à ceux qui viendront après nous ?

02

RESPONSABILITÉ

Partir du local plutôt que rêver d’un gouvernement mondial

Scruton se méfie des solutions conçues par des organisations gigantesques, éloignées des conséquences concrètes de leurs décisions.

À l’inverse, il défend les associations volontaires, les initiatives locales, les communautés et toutes les formes de responsabilité permettant à ceux qui habitent un lieu de participer directement à sa préservation.

L’écologie commence quelque part.

03

ÉCONOMIE

Le marché, l’État et leurs limites

Pollution, externalités, propriété, réglementation, biens communs : Scruton confronte les grandes réponses économiques aux problèmes environnementaux.

Il refuse aussi bien la confiance aveugle dans le marché que l’idée selon laquelle toute défaillance doit être corrigée par davantage d’État.

Entre les deux se trouve tout un monde d’institutions, de devoirs, d’associations et de responsabilités que la politique moderne a trop souvent oublié.

04

MORALE

Remplacer l’exploitation par la responsabilité

L’environnement ne peut être durablement protégé tant que la nature n’est considérée que comme une réserve de ressources disponibles pour satisfaire nos désirs.

Scruton oppose à cette logique une économie morale : une manière de vivre dans laquelle nos devoirs envers les autres, les générations futures, les animaux, les paysages et les lieux que nous habitons imposent des limites à nos appétits.

Il ne s’agit plus seulement de savoir ce que nous pouvons consommer.

Mais ce qu’il est juste de préserver.

05

BEAUTÉ

Une écologie qui défend aussi le beau

Pourquoi désirons-nous préserver certains paysages ?

Pourquoi certaines villes nous donnent-elles le sentiment d’être chez nous tandis que d’autres semblent avoir été conçues contre leurs habitants ?

Pourquoi la destruction d'une campagne, d'un village ou d'une architecture ancienne nous paraît-elle parfois être davantage qu'une simple perte économique ?

Parce que l’environnement est également une expérience esthétique.

Scruton réintroduit ainsi dans l’écologie une notion presque oubliée : la beauté.

Une société qui ne sait plus reconnaître la beauté de son environnement finit aussi par perdre les raisons de le protéger.

06

ENRACINEMENT

Faire du monde une demeure

C’est ici que toutes les idées du livre se rejoignent.

L’environnement n’est pas une abstraction appelée « planète ». Il est d’abord le lieu concret dans lequel une existence humaine prend forme.

Une maison. Un jardin. Une rue. Une campagne. Une patrie.

En cultivant cet attachement, nous faisons naître la responsabilité.

L’homme protège ce qu’il aime, et il aime plus facilement ce qu’il peut appeler chez lui.

AUTEUR - Roger Scruton

à propos de l'auteur

Roger Scruton

Philosophe, écrivain et penseur conservateur britannique

Roger Scruton (1944-2020) fut l’un des philosophes conservateurs les plus importants de son époque.

Auteur d’une œuvre considérable consacrée à la philosophie politique, à l’esthétique, à l’architecture, à la musique, à la religion et à la civilisation européenne, il a placé au centre de sa pensée une question fondamentale : qu’est-ce qui mérite d’être conservé, et pourquoi ?

Dans Philosophie écologiste, cette interrogation rencontre la question environnementale.

Scruton y mobilise une grande partie des thèmes qui traversent son œuvre : la responsabilité, la propriété, les institutions spontanées, l’attachement au territoire, la nation, le sens du sacré et surtout la beauté.

Il en résulte une philosophie de l’écologie profondément originale, dans laquelle la défense de la nature rejoint celle du foyer et de la civilisation.

Préserver le monde non parce qu’il nous appartient, mais parce que nous en avons hérité.

Pour penser sérieusement la planète

Philosophie écologiste n’est ni un manifeste climatosceptique, ni un nouvel appel à la révolution écologique.

C’est une tentative beaucoup plus ambitieuse :

comprendre quels sentiments, quelles institutions et quelles responsabilités peuvent réellement conduire les hommes à préserver le monde qu’ils habitent.

Un livre pour ceux qui veulent penser l’écologie au-delà des slogans.

Et comprendre pourquoi, pour Roger Scruton, la conservation de la nature et la conservation d’un monde commun ne sont finalement qu’un seul et même combat.